Lesvos’ta CarDel ile güvenilir araç kiralama. Midilli araba kiralama hizmetimizle konforlu, kolay ve keyifli ada yolculukları sizi bekliyor.
Adayı keşfedin
Midilli (ayrıca Lesvos veya Mitilini olarak da bilinir), Türkiye kıyılarının açıklarında, Ege Denizi'nin kuzeyinde bulunan bir Yunan adasıdır. Antik Yunan şairi Sappho'nun doğum yeri olarak ünlüdür. Midilli ayrıca uzosu (anason aromalı bir likör) ile de ünlüdür. Başkent Midilli, Ege Üniversitesi'ne ve modern sanat koleksiyonuyla Yunan sanatçıların eserlerini sergileyen Teriade Müzesi'ne ev sahipliği yapmaktadır.
Lesbos veya Lesvos (Yunanca: Λέσβος, romanize: Lésvos [ˈlezvos]), Ege Denizi'nin kuzeydoğusunda bulunan bir Yunan adasıdır. 1.633 km2'lik (631 mil kare) bir alana ve yaklaşık 400 kilometrelik (249 mil) kıyı şeridine sahiptir ve bu da onu Yunanistan'ın üçüncü büyük adası ve Akdeniz'in sekizinci büyük adası yapar. Dar Midilli Boğazı ile Küçük Asya'dan ayrılır. Güneydoğu kıyısında adanın başkenti ve en büyük şehri olan Mytilene (Μυτιλήνη) bulunur; bu adı aynı zamanda tüm ada için bir takma ad olarak da kullanılır. Midilli, merkezi aynı zamanda daha büyük Kuzey Ege bölgesinin başkenti olan Midilli'de bulunan ayrı bir bölgesel birimdir. Bölge Midilli, Sakız, İkarya, Lemnos ve Samos adalarını içerir. Adanın toplam nüfusu 83.068'dir. Lesbosluların üçte biri başkentte yaşarken, geri kalanı küçük kasaba ve köylerde yoğunlaşmıştır. En büyükleri Plomari, Kalloni, Gera Köyleri, Agiassos, Eresos ve Molyvos'tur (antik Mythimna).
Daha sonraki Yunan yazarlarına göre, Midilli, MÖ 11. yüzyılda Teselya'dan gelen ve Midillili Pittakos liderliğindeki bir halk ayaklanması (MÖ 590-580) yönetimlerini sona erdirene kadar şehir devletini yöneten Penthilidae ailesi tarafından kurulmuştur. Nitekim arkeolojik ve dilbilimsel kayıtlar, Geç Tunç Çağı Hitit arşivlerindeki referanslar o dönemde Yunan yerleşimcilerin varlığını gösterse de, Yunan yerleşimcilerin geç Demir Çağı'nda geldiklerini gösterebilir. Midilli isminin kendisi bile Hitit kökenli gibi görünmektedir. Homeros'un İlyada'sına göre Midilli, Anadolu'da bulunan Priamos Krallığı'nın bir parçasıydı. Tam olarak ne zaman ve ne yaşandığını belirlemek için yapılması gereken çok iş var. Orta Çağ'da Bizans ve ardından Ceneviz egemenliğindeydi. Midilli, 1462'de Osmanlı İmparatorluğu tarafından fethedildi. Osmanlılar, 1912'deki Birinci Balkan Savaşı'na kadar adayı yönetti ve bu savaştan sonra Yunanistan Krallığı'nın bir parçası oldu.
Ada, eşcinsellikle ilişkilendirilen lezbiyen kelimesinin modern anlamını aldığı antik Yunan şair Sappho'nun evi olarak bilinir. Bazen "Şairler Adası" olarak da anılır.
Adanın adı, muhtemelen Hititçe bir ödünçleme olan Antik Yunanca Λέσβος (Lésbos, 'ormanlık, ağaçlık') kelimesinden gelmektedir; zira adanın orijinal Hititçe adı Lazpa'ydı. Adanın Aiol Yunancasında korunan daha eski bir adı ise Ἴσσα (Íssa) idi.
Geleneksel İngilizce biçimi Lesbos (telaffuzu /ˈlɛzbɒs/, ayrıca ABD'de: /ˈlɛzbəs, -boʊs/) Antik Yunancadan gelir. Modern Yunancada ⟨β⟩ harfi IPA: [v] olarak telaffuz edilir ve ⟨v⟩ olarak çevrilerek alternatif biçim Lesvos elde edilir. Yunanistan'da ise, başkentinden dolayı genellikle Mytilene (Μυτιλήνη) olarak anılır.
Lesbos adası en az MÖ 3000 yılından beri yerleşim yeri olmuştur. Adada bulunan en eski eserler geç Paleolitik döneme ait olabilir.[5] Adadaki önemli arkeolojik alanlar arasında, muhtemelen çobanlar için bir sığınak olan Kagiani Neolitik mağarası, Chalakies Neolitik yerleşimi ve Thermi'nin geniş yerleşim alanı (MÖ 3000-1000) bulunmaktadır. En büyük yerleşim alanı, MÖ 2800-1900 yıllarına tarihlenen ve bir kısmı sığ kıyı sularında bulunan Lisvori'de bulunur. Ayrıca, Pelasglar, Arkeler ve Aeolianların MÖ 1507 ile MÖ 1100 yılları arasında adada kronolojik olarak yaşadığı düşünülmektedir.
Klasik Yunan mitolojisine göre, Midilli adanın koruyucu tanrısıydı. Rodoslu Makareus'un, birçok kızının isimlerini günümüzdeki büyük şehirlerden bazılarına miras bıraktığı rivayet edilen ilk kral olduğu söylenir. Klasik mitolojide, kız kardeşi Kanakes, onu kral yapmak için öldürülmüştür.
Bazıları [kim?], kadın kökenli yer adlarının, yerel tanrıçaların adını taşıyan ve tanrılarla değiştirilen çok daha eski yerleşim yerleri olduğunu iddia eder; ancak bunu destekleyecek çok az kanıt vardır. Homeros, adadan Macar'ın merkezi olan "Macaros Edos" olarak bahseder. Geç Tunç Çağı'na ait Hitit kayıtlarında adaya Lazpa adı verilir ve Hititlerin, yerel tanrılar yardıma gelmediğinde krallarını iyileştirmek için "tanrılarını ödünç almalarına" (muhtemelen putlar) izin verecek kadar nüfusunun fazla olduğunu düşünmüş olmalılar.
Yunanistan anakarasından, özellikle Teselya'dan gelen göçmenlerin Geç Tunç Çağı'nda adaya gelip, yazılı formu Sappho'nun şiirlerinde de görülen Aiol lehçesini miras bıraktıkları düşünülmektedir.
Klasik dönemde adanın şehirleri, Midilli, Methymna, Antissa, Eresos ve Pyrrha'dan oluşan bir pentapolis oluşturuyordu. Pyrrha MÖ 231'de bir depremde, Antissa ise MÖ 168'de Roma Cumhuriyeti tarafından yıkıldı.
Sappho, şair Alkaios'un kithara çalmasını dinliyor. (Resim: Lawrence Alma-Tadema, 1881)
Antik Yunan kanonundaki dokuz lirik şairden ikisi, Sappho ve Alkaios, Midilli'liydi. Phanias tarih yazdı. O dönemlerin çığır açan sanatsal yaratıcılığı, Apollon'un kendisine bir lir verdiği ve ilham perilerinin çalıp söylemeyi öğrettiği Orfeus mitini akla getiriyor. Orpheus, tanrı Dionysos'un gazabına uğrayınca Maenadlar tarafından parçalandı ve vücudunun bazı parçaları başı ve liri Midilli'ye ulaştı ve o zamandan beri orada "kaldılar". Pittakos, Yunanistan'ın Yedi Bilgesi'nden biriydi. Klasik dönemde Hellanikos tarih yazımını ilerletti ve botanik biliminin babası Theophrastus, Aristoteles'in yerine Lyceum'un başına geçti. Aristoteles ve Epikuros bir süre orada yaşadılar ve Aristoteles sistematik zoolojik araştırmalara burada başladı.
Pompeius'un seferlerini kaydeden tarihçi Theophanes, ünlü Daphnis ve Chloe romanını yazdı ve o da Midilliliydi.
Roma su kemerinin görünümü
Adada bulunan bol miktarda gri çanak çömlek ve Anadolu'nun büyük ana tanrıçası Kibele'ye tapınma, nüfusun Neolitik dönemden beri kültürel sürekliliğini göstermektedir. Pers Kralı Büyük Kiros, Kroisos'u yendiğinde (MÖ 546), Anadolu'daki İyon Yunan şehirleri ve komşu adalar Pers tebaası haline geldi ve Persler Salamis Muharebesi'nde (MÖ 480) Yunanlılar tarafından yenilene kadar bu şekilde kaldı. Ada, arkaik dönemlerde bir oligarşi tarafından, klasik dönemlerde ise yarı demokrasi tarafından yönetildi. Bu dönemde Arion, trajedinin atası olan ditirambos adlı şiir türünü geliştirdi ve Terpander, lir için yedi notalı müzik gamını icat etti. Kısa bir süre Atina konfederasyonunun bir üyesi oldu ve bu konfederasyondan sapışı, Thukydides'in "Midilli Tartışması" adlı eserinin III. Kitabında, Mora Savaşı Tarihi'nde anlattığı gibi anlatılır. Helenistik dönemde ada, MÖ 79'da Roma'nın eline geçene kadar çeşitli halef krallıklara aitti. Roma Ortaçağ tarihinin kalıntıları arasında üç etkileyici kale bulunmaktadır.
Midilli ve Methymna şehirleri 5. yüzyıldan beri piskoposluk merkezi konumundadır. 10. yüzyılın başlarında Midilli, metropol statüsüne yükseltilmiştir. Methymna ise 12. yüzyılda aynı statüye ulaşmıştır.
Orta Çağ boyunca Midilli, Bizans İmparatorluğu'na aitti. 802 yılında Bizans İmparatoriçesi İrini, tahttan indirildikten sonra Midilli'ye sürgüne gönderildi ve orada öldü. Ada, 820'lerin başlarında isyancı Slav Thomas'ın donanması için bir toplanma üssü olarak hizmet etti. 9. yüzyılın sonlarında Girit Emirliği tarafından yoğun bir şekilde yağmalandı. Bunun sonucunda Eresos halkı kasabalarını terk ederek Aynoroz'a yerleşti. 10. yüzyılda Ege Denizi Theması'nın bir parçası oldu ve 11. yüzyılın sonlarında Midilli'deki bir kurator yönetiminde bir dioikesis (mali bölge) oluşturdu.
Yaklaşık 1089-1093 yılları arasında ada, İzmir hükümdarı Selçuklu Türk emiri Çakas tarafından kısa bir süre işgal edildi, ancak Methymna'yı ele geçiremedi ve Methymna da direndi. Ada, 12. yüzyılda Venedik Cumhuriyeti'nin yağma saldırılarının sık sık hedefi haline geldi.
Dördüncü Haçlı Seferi'nden (1202-1204) sonra ada Latin İmparatorluğu'nun eline geçti, ancak 1224'ten bir süre sonra İznik İmparatorluğu tarafından yeniden fethedildi. 1354'te Bizans İmparatoru V. İoannes Paleologos tarafından Cenevizli Francesco I. Gattilusio'ya çeyiz ve fief olarak verildi. Gattilusio ailesi, adayı bir asırdan fazla yönetti ve Midilli Kalesi, Molyvos (antik Methymna) ve antik Antissa'nın bulunduğu yerdeki Agios Theodoros kalesinde tahkimatlar yaptı.
1453'te Konstantinopolis'in Fethi'nden sonra Gattilusi, adanın Eylül 1462'de Sultan II. Mehmed tarafından fethedilmesine kadar, Osmanlı İmparatorluğu'na haraç ödeyen vasallar olarak Midilli'yi yönetmeye devam etti. Midilli'nin ele geçirilmesinden sonra, daha zengin sakinler şehri yeniden nüfuslandırmak için Konstantinopolis'e taşındı, bazı erkek ve kızlar imparatorluk hizmetine alındı, ancak nüfusun geri kalanı kaldı. II. Mehmed, Rumeli ve Anadolu'dan Müslüman yerleşimciler getirdi ve yeniçerilerini oraya yerleşmeye ve yerel eşler almaya teşvik etti. Bunlar arasında korsan amiral Barbaros Hayreddin Paşa'nın babası Yakub da vardı. Başkenti Midilli'den sonra Midilli (مدللى) adını alan ada, Rumeli Eyaleti'nin bir sancak (eyalet) ve 1534'ten sonra da Takımadalar Eyaleti oldu. Midilli ve Molova (Molyvos/Methymna'nın Türkçe adı) kadılık merkezleri haline geldi ve Midilli Katedrali camiye çevrildi. Bunun dışında, yerel Ortodoks kilisesinin teşkilatında bir değişiklik yapılmadı.
1464'te, Birinci Osmanlı-Venedik Savaşı'nın bir parçası olarak, Orsato Giustiniani komutasındaki Venedikliler, Agios Theodoros Kalesi'ni işgal ettiler, ancak adanın geri kalanını ele geçiremediler ve geri çekilirken kaleyi yıktılar. 1474'te Pietro Mocenigo komutasındaki Venedikliler adaya bir saldırı daha düzenledi. İkinci Osmanlı-Venedik Savaşı sırasında, Venedik önderliğindeki 200 gemilik bir filo Midilli'yi kuşattı, ancak saldırı Şehzade Korkut tarafından püskürtüldü. Babası Sultan II. Bayezid, Midilli Kalesi'ni topçu burçlarıyla güçlendirdi.
Ada nüfusunun büyük çoğunluğu Rum Hristiyan olarak kaldı, ancak hem göçmenlerden hem de sonradan gelenlerden oluşan önemli bir Müslüman topluluk vardı; 1488'de hanelerin %7,4'ü olan bu oran, 1831'de %19,45'lik bir zirveye ulaşmış, ardından nispi olarak düşüşe geçerek 1892'de %14'e ulaşmıştır. İslamlaşma sürecinin zirvesi 1602 ile 1644 yılları arasında gerçekleşmiştir. Müslümanlar adanın her yerinde yaşamıştır. İki toplum arasındaki ilişkiler genellikle iyiydi ve Lesvoslular genellikle hem Yunanca hem de Türkçe olmak üzere iki dil konuşuyorlardı. Osmanlı yönetimi sırasında, adada zorunlu devşirme sistemi uygulanmıştır. Bu sistemde, Müslüman toprak sahipleri ve devlet temsilcileri de dahil olmak üzere yerel halk, bazı erkek çocuklarının askere alınmasını engelleyerek ve diğerlerini de askere alınan gruplara gizlice sokarak gençlerini Osmanlı ordusuna kaydettirmek için pazarlık yapmıştır. Örneğin, 1603-1604 kışında adadan 105 erkek çocuk askere alınmıştır ve Midilli, bu dönemde verginin uygulandığı tek adadır. Midilli ticaretle zenginleşti ve Midilli Ege'nin en işlek limanı olarak kabul edildi. Batı Avrupalı temsilcilerin 1700'den beri şehirde bulunduğu ve İzmir'deki konsoloslukların yardımcı konsolosları olarak görev yaptıkları belgelenmiştir. Ada zeytin ve zeytinyağı, buğday, üzüm, kuru üzüm ve şarap, incir, balık, süt ürünleri, meşe palamudu, sabun, deri ve post, zift ve hayvan ihraç ediyordu. Midilli'nin nüfusu Osmanlı döneminde beş kat arttı. Şehirde bir dizi yeni cami inşa edildi ve Barbaros Kayreddin memleketinde bir medrese, tekke ve imaret inşa ettirdi. Erken dönem Osmanlı yapılarının çoğu ve şehir surları 1867 depreminde yıkıldı. Mevlevi ve Bektaşi tekkelerinin varlığı, ilki için 1544'ten, ikincisi içinse 1699'dan beri kanıtlanmıştır. Osmanlı döneminin büyük bir bölümünde adanın ikinci büyük şehri olan Molyvos da bir büyüme yaşadı ve iki katına çıktı; Midilli'nin aksine, Müslüman unsurlar baskın hale geldi ve 1874'te nüfusun yarısından fazlasını oluşturuyordu. Venedik ile yapılan uzun Girit Savaşı (1645-1669) sırasında camiler inşa edildi ve surlar inşa edildi. Ancak 19. yüzyılda, şehrin önemi ve nüfus sayısı hızla azaldı ve bu düşüş modern zamanlara kadar devam etti. 18. yüzyılın ortalarında, batı kıyılarını korsan saldırılarından korumak için Sigri kalesi ve yerleşimi kuruldu.
1905 olayı sırasında Midilli açıklarında bulunan Avrupa savaş gemileri.
Adanın göreceli refahı -zenginliğin Müslüman cemaatinden ziyade Yunan Hristiyan burjuvazisi arasında yoğunlaşmış olması- adanın 1821-1929 Yunan Bağımsızlık Savaşı'na katılmamasına katkıda bulundu. 19. yüzyılın ikinci yarısında, bu refah büyük ve süslü konak ve kiliselerin inşasında kendini gösterdi; Müslümanlar da, özellikle yıkıcı 1867 depreminden sonra, kendi camilerinin tadilatlarında moda olan Neo-Klasik ve Neo-Gotik üslupları kullanarak bu akımı takip ettiler. Osmanlı yazarı ve liberal siyasetçi Namık Kemal, 1877-1884 yılları arasında yerel yönetimde görev yaptı. 1905'te dört Avrupalı güç, Makedonya vilayetlerini denetleyecek uluslararası bir komisyon kurma planlarını kabul etmesi için Osmanlı hükümetine baskı yapmak amacıyla adadaki gümrük ve telgraf dairelerini ele geçirdi.
1912'de, Hristiyan Balkan devletlerinin bağımsızlığı ve genişlemesi üzerine Yunanistan, Bulgaristan, Sırbistan ve Karadağ ile Osmanlı İmparatorluğu arasında Birinci Balkan Savaşı patlak verdi. Tümamiral Pavlos Kountouriotis komutasındaki Yunan deniz kuvvetleri, 21 Kasım 1912'de Midilli'ye çıkarak Midilli Muharebesi'ni başlattı. Kountouriotis, Midilli'nin Yunanistan'ın kontrolüne geçmesi için bir ültimatom gönderdi ve Osmanlı yetkilileri şehri terk etmeden önce bu ültimatom talebi kabul etti. Adanın geri kalanını ilhak etme operasyonu Albay Apollodoros Syrmakezis komutasına verildi. Syrmakezis, 3.175 askeri Filia'daki bir Osmanlı kampına doğru götürdü ve 19 Aralık'ta şehrin dış mahallelerine ulaştı; ertesi sabah için bir saldırı planladı. Ancak, Osmanlı askeri komutanları ateşkes talebiyle Syrmakezis'e yaklaştı ve Osmanlı teslimiyeti, savaşın başlamasından bir ay sonra, 21 Aralık 1912'de kesinleşti. Savaşta dokuz Yunan askeri öldü, 81 asker yaralandı. Ertesi yıl, Osmanlı İmparatorluğu, Londra Antlaşması'na kadar Midilli'yi Yunanistan'a devretme anlaşmasını reddetti.
I. Dünya Savaşı ve 1919-1922 Yunan-Türk Savaşı'nı izleyen Yunan-Türk nüfus mübadelesinde, yerel Müslümanlar adayı terk etti ve Midilli, Osmanlı işgalinden önceki haline tamamen Hristiyan bir nüfusa kavuştu. 1922'de, savaştan ve aynı dönemde yaşanan Yunan Soykırımı'ndan kaçan birçok Yunan mülteci Midilli'ye yerleşti. Bu mültecilerin çoğu kadın ve çocuktu; çünkü erkekler ya savaştaydı ya da savaşta ölmüştü. Mülteciler tarafından bağışlanan ve "Küçük Asya Annesi Heykeli" adı verilen, çocuklarını kucağında tutan bir anne heykeli Midilli'ye dikildi. Yirmi yıl sonra, II. Dünya Savaşı sırasında Nazi Almanyası, Yunanistan ve Yugoslavya'yı işgal etti; her ikisi de 1941'de yenildi ve ardından Mihver Devletleri arasında paylaşıldı. Midilli, 10 Eylül 1944'te Yunanistan'ın özgürlüğüne kavuşmasına kadar Almanya'ya bağlıydı.
Midillili köklü bir ailenin soyundan gelen şair Odysseus Elytis, 1979'da Nobel Edebiyat Ödülü'nü aldı.
Midilli, özellikle Nisan, Mayıs, Haziran ve Temmuz aylarındaki turizm sezonu boyunca Yunan adalarının turistik merkezlerinden biri olarak bilinir.[23] Midilli Havalimanı yönetimi, 2015 turizm sezonunda Midilli'yi ziyaret eden 47.379 turist kaydetti. Mülteci krizi o zamandan beri adaya gelen turizmi yavaşlattı ve Haziran 2015 ile Haziran 2016 arasında %67,89'luk bir düşüş yaşandı. 2016 turizm sezonunda Midilli'ye 47 uçuşla 6.841 Avrupalı geldi. Bu, bir önceki yılın Temmuz ayında adaya 130 uçuşla 18.373 Avrupalının geldiği anlamına geliyordu. 2011 yılında 94 turist dolu kruvaziyer gemisi Midilli'ye gelirken, 2018'de sadece bir gemi geldi. Mülteci krizinin turizm üzerindeki etkisi hakkında Mithymna'lı yerel bir dükkan sahibi olan Maria Dimitriou, "2015 turizm için çok iyi bir yıldı, ancak aniden gelmeye başladılar. Mülteciler, oteller turistlerle dolup taştığında Temmuz ortasında gelmeye başladılar. Her yerde çöpleriyle yatan mülteciler vardı. Ve bundan sonra turizm durdu.
2019'da Midilli Ticaret Odası Başkanı Vangelis Mirsinias, Jakarta Post'a verdiği demeçte, ada yönetiminin "turistleri geri çekmeye" çalıştığını ve "insanlara Midilli'nin ne kadar güzel olduğunu hatırlatmak" istediğini söyledi. Avrupa Birliği'nin reklam konusunda yardımcı olması gerektiğini savunan Mirsinias, "Ekonomi hala krizin etkisini ödüyor. Bu imajı değiştirmek için zamana ve paraya ihtiyaç olacak" dedi. Midilli Adası aynı zamanda Hollandalı turistler için de önemli bir merkez ve Hollandalı bir turist, insanların mültecilerin "tüm bu sefaletini görmek istememesi" nedeniyle turizmin durduğunu söyledi. Yerel halktan biri, yayına, bölge sakinlerinin "bıktığını" ve "insanların hükümete ve Avrupa'ya öfkeli olduğunu: bize endişelenmememizi, kampların uzun sürmeyeceğini söylediler. Ama kamplar hâlâ orada" dedi. Başka bir işletme sahibi ise, işinin üçte birini kaybettiğini ve turist eksikliğinin "medyadaki tüm olumsuz ilgiyi" suçladığını açıkladı. Jakarta Post ayrıca, son yıllarda turist sayısının arttığını ve 2018'de 63.000 turistin geldiğini bildirdi. COVID-19 salgını da adanın turizm sektörüne zarar verdi.
Nisan 2022'de Yunan hükümeti, Midilli ve diğer dört adada turizmi canlandırmak için 2 milyon avroluk bir bütçe ayırdığını duyurdu. Ekim 2022'de ise Midilli Adası'nın kruvaziyer gemisi sektörüne geri döneceği duyuruldu. Midilli'nin bağlı olduğu Kuzey Ege Bölgesi Valisi Konstantinos Moutzouris, bölge yönetiminin "adada kruvaziyer turizmini geliştirmek amacıyla" bir çalışma yürüteceğini açıkladı. Turizm Vali Yardımcısı Nikolaos Nyktas, kruvaziyer endüstrisinin "adaya ve kültürüne uygun" olduğuna inanırken, projenin geliştirme başkanı Ioannis Bras, adanın "kruvaziyer pazarına çok şey sunabileceğini" söyledi.
İngilizce ve Yunanca da dahil olmak üzere diğer çoğu Avrupa dilinde lezbiyen terimi genellikle eşcinsel kadınları ifade etmek için kullanılır. Terimin bu kullanımı, Midilli'de doğan ve diğer kadınlara yönelik güçlü duygusal içerikli şiirler yazan Sappho'nun şiirlerinden gelmektedir.[28] Bu bağlantı nedeniyle, doğduğu yer olan Eresos kasabası LGBT turistler tarafından sık sık ziyaret edilmektedir.
Midilli Adası